歙砚，水坑卵石，近长方形，四角溜圆，色泽光洁。最长5j匣米，最宽25匣米，J享1r)匣米。砚面左下为砚池、砚堂，有银星闪烁。池右雕憎人，袈裟上略有金晕，右手竖掌，左手持珠置于膝上，低眉垂眼作沉思状。池上方刻有松柏，金花金晕处雕为崖岩，仿佛当年寒山息居寒岩事。右侧石绿嵌为铭文“寒山拾得”四字，小字为：琢砚应大样不雕，追求神韵，刻画意境而赋之灵气。落款为：丁亥范真。所刻铭文主要表达作者的创怍意图与追求的艺术效果。“大样”是指砚台的整体，基本不做繁琐的雕琢，保持其砚石优良质地的自然本色与神韵，而局部则利用金晕的衬托，把构思好的主题作深度的刻画，这样使砚石在浑朴中见精美，天成中见巧思，显示了作者昕要的浑成灵变的艺术境界。

    寒山，又名寒山了，真实姓名不详，因晚年长居于天台唐兴县今浙江天台县 寒岩而得名：享年近百岁，是唐初一位隐居山林的有名诗僧。诗多表现山林隐逸之趣和佛教的出世思想，对世态也有所讥讽，语言通俗诙谐，近于王梵志。存诗三百余首，辑为《寒山子诗集》史载唐贞观年问(627—649)，寒山曾经缚茆居于苏州城西枫桥“妙利普明塔院”附近，暑则设茗饮，济行旅之渴；挽舟之人，施以草发乔，或代共挽。民间称颂之，有寒山与其弟拾得共同论道、勤于修持等传说。唐玄宗时，希迁禅师据此额伽蓝曰“寒山寺”。唐永泰无年(765)闰十月，“萍流淮海问”的诗人张继(?一779)夜泊枫桥下，听寒山寺钟声有感，作诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船：”后人多有刻为诗碑者：钟声、诗韵、碑刻，白此海内外千年流誉。

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