歙砚，正方形，边长40厘米，厚3厘米。系歙红石，材质晶莹细腻。砚面天然纹．有金晕、金线，冰纹、水草纹等。纹色美丽，依大块面金晕浅雕成荷叶。右数处有金花，雕作花蕾，台苞待放。叶下浅雕鹅两只，左上荷叶梗上并依金花雕作一小鸟。叶下平坦处即为砚堂，有冰纹、水草纹。砚面左下角依石纹雕作山石。右边花苞下刻“荷魂”两字，小字落款：时为丁亥年初夏，建华研记。且有红色印钤。

    这是—方典型的观赏砚。作者利用砚石丰富的石纹、石晕的色彩变化，通过巧妙的浅刻与浅浮雕处理，呈现在人们代画风格的《荷塘清趣》图，营造了一种艨胧的、既具象又抽象的写意画境，给人以“唯有绿荷红苗萏，卷舒开合任天真”的审美享受。

    荷花即是莲花。莲为水生宿根植物，别名另有美蓉、菡萏、水华、水芝丹等．被比喻为“花中君子”。《花镜》说“其蕊日蒸萏，结实日莲房，子日莲子，叶日葭，其根日藕”。我国《诗经》中已有对莲花的记载L莲荷不仅因有医用价值以及花、叶美丽而著称．而且因其“出淤泥而不染”而有着观赏审美价值。作为吉祥花卉．它不仅为世俗所青睐，也与佛教有着极其深厚的因缘——“弥陀(佛)之挣土，以莲花为所属”，故称佛国。释迦牟尼常用莲花为喻，解释佛教，所以《本草纲目》也说“释氏用为引璧，妙理俱存”。赏莲很早就是中国传统的习俗。宋代学者周敦颐《爱莲说》更是集中了对莲花姿容、品德的赞赏，成为赞美莲花的千古名篇。砚石图刻中，莲花是最常见的，它的喻义，有一品清廉(一茎莲花，以莲之高洁喻为官之靖廉。青莲音谐清廉)、本固枝荣(莲花丛生。以祈世代绵延，家道昌盛)、连生贵子(莲花与莲子或莲蓬的纹图)、因何得耦(荷花、藕的组合，何与荷、耦与藕谐音。耦，即偶。成双，喻姻缘)、聪明伶俐(以莲藕配葱、菱、荔枝的纹图。葱谐聪；藕有气洞，喻明；菱谐伶；荔谐俐)、并蒂同心(两朵莲花生于一藕的纹图。莲又向有并蒂莲一类)。又：莲荷的荷又谐“和”，与盒子共喻和台；又谐“河”，与海棠、燕子台为纹图，以喻河清海晏(燕谐晏)。

    本砚名荷魂。荷魂在于一“清”字。清高，靖廉，君子之谓。作为文房用具，时时刻刻勉励主人要有君子之魂。

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