歙砚，近钟形，最长26厘米，最宽1厘米。利用砚面石纹，作了巧饰雕。上为眉形砚池。左上借大片金晕雕作仙人刘海头像，其耳环即为砚面左下三脚金蟾所衔。右侧白色铭文为“戏蟾”两字，落款丙戌之初，建华。朱印“石人’。

    “戏蟾”即民间传说《刘海戏金蟾》故事。关于《刘海戏金蟾》故事，在古代中国有多种版本。据《春诸纪闻》、《通俗编》、《集说诠真》等介绍，刘海原名刘海蟾，又名操，五代时人，仕燕王刘守光为相。平昔好黄老之术。有道者正阳子(即汉钟离)来谒，索鸡蛋十枚，金钱十文。以一钱间一蛋高叠之(即世称刘海戏金钱之由来)。刘海见了，叹道：“危哉!”正阳子说“相公更危于此。”刘海顿悟谏之不听，就托疾遁去，改名玄英，道号海蟾子。后又遇吕纯阳授金液还丹之术，修道成仙。民间以其号有蟾字，讹传戏金钱为戏金蟾。金蟾又传为三脚蟾蜍(蛤蟆)，最喜金钱，爱往金钱聚集处，为仙人刘海(其像多以头发复前额，民间故称该发式曰“刘海”)坐骑。刘海常以金钱为饵戏之．又日“刘海洒钱”或“刘海钓金蟾”。民间常将其图案雕于水石上，为吉祥故事。又据清孟籁甫《丰暇笔谈》载：苏州贝宏文家．世居阊门外之南濠，贸易为生，累代行善。康熙初年，有男子自称阿保，来投为仆。贝允而收录，令其力作，意甚勤谨。一日令其涤陶制溺器，辄翻其里涤之．涤毕，旋又翻转，又能将黑炭洗成白色．众成惊奇。元夕日，抱主人之子观灯市，忽失所在。举家惶急。三鼓始归，日：“今年天下灯俱不盛，唯福建有城灯颇可观，故抱往一赏。”人犹未信之，儿徐探其怀．出鲜荔枝十余枚。众人越更加惊讶。又数月，井中打水，汲得三足大蟾蜍，以彩绳系之，负之肩背，告人日：“此物逃走，期年不能得，今寻得之矣。”乃举手谢主人．从庭中冉冉乘空而去。后民间又传贝家后裔即为苏州狮子林主人贝氏，今狮子林门口抱鼓石(盘陀石)上雕刻的即为“刘海戏金蟾”图像，又云是贝家标志或族徽。

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