2011年5 月10日，佛历二五五五年四月初八，是释迦牟尼佛诞辰日，也是佛教最重要的传统节日。上午9点，苏州寒山寺性空长老、秋爽大和尚率两序大众及护法、信士等隆重举办了浴佛节祈福大法会。11点30分，寒山寺方丈秋爽大和尚又亲自主持托钵行乞祈福大法会。

 

行乞前秋爽大和尚带领众僧众、居士念经祈福国泰民安

 

    

    

 居士祈福

 

　　行乞前秋爽大和尚带领众僧众、居士念经祈福国泰民安。 僧众身着黄色海青，搭七衣覆肩，捧钵于身前，威仪上路；双手托钵，诵持圣号。出大殿、由正门沿右行，沿途百姓为近二百余僧众和随喜同行的居士供养，不时也有居士来随喜供养。

     

众僧行乞出发

 

    

众僧接受沿途百姓供养

 

    

    

     

百姓翘首以盼僧人

 

白发老人供养众僧

 

    

秋爽大和尚

 

　　 佛制比丘，三衣一钵。比丘，指已受具足戒的男性，比丘一词，是梵语的译音，意译“乞士”，意思是上从诸佛乞法，下就俗人乞食。钵是出家僧人必备之物，为比丘十八物之一。佛教认为，出家人的生活就是从托钵行乞开始的，一个僧人若不托钵就不能成为一个真正的出家人。即带领新戒比丘（比丘尼）众托钵乞食，感受一个出家僧人应有的责任和胸怀。

 

     

众僧恭迎秋爽大和尚主持行乞祈福大法会

 

    

秋爽大和尚主持行乞法会现场

 

    

秋爽大和尚启念托钹法语祈福

 

    

众僧启念托钹法语祈福

 

    

    

祈福完毕大家正在用斋

 

        12点05分，僧众在寒山寺大钟楼和大碑之间的广场过斋。秋爽大和尚在僧众应供后振锡杖、开示“一钵千家饭，孤僧万里游；为了生死事，乞化度春秋。”

 

     

众僧排列整齐回寒山寺

 

    

行乞法会圆满结束秋爽大和尚祈福

 

　　 古德以为乞食有种种利益，如：破我慢、易养易满、知足知量、摄受众生、对众生起平等心等。因此，如法托钵的清净善业是三宝住世的表显，是对世间的一大功德。许多新戒僧人在托钵途中都流下了感动的泪水。他们说，虽然钵的实际重量不大，但感觉却沉甸甸的，拿钵的手都在颤抖，实在太感动了。同时他们也深感十方信众布施的虔心，都表示今后会对每一分钱每一粒米都更加珍惜。这是新戒们从未有过的神圣体验，也是苏州城百姓从未有过的宗教感受。 托钵行脚源自2500多年前的印度佛教传统，其意义之一是方便修道，二为福利世人。