4月16日（三月初一）八关斋戒暨24小时昼夜经行念佛共修法会在寒山寺畅和楼举行，礼请寒山寺智海法师为戒和尚，100多位善信檀越，怀着至诚心，受戒经行。

寒山寺副寺智海法师主持八关斋戒正授仪式，戒子们领受着受戒仪轨严谨的戒法，一个多小时的正授仪式，庄严肃穆，法喜充满!

智海法师带领众佛子依次进行礼佛上香，开导戒法，请圣证盟，忏悔业障，三皈纳体，秉宣戒相，教发大愿，护念咐嘱。一百余名戒子蒙受法益，现场庄严殊胜。佛子受戒以后，回向众生、发大菩提心，培植出世之因，感受身心清凉，法喜充满。

八关斋戒为一日一夜清净受持，功德不可思议，示人天路，能积无边资粮。

佛教修学的根本是以戒为师。在当今这种物欲横流的社会现实当中，对于每一个佛弟子来说，坚持戒律的生活，提倡广大在家信徒守持八关斋戒，显得有其特殊的现实意义。

受持八关斋戒的功德

一共有十二条，都是佛经上所说的。这里扼要的介绍一下。

第一，脱离病苦。《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦，就应该受持八关斋戒，受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。

第二，消灭罪障。我们要想忏悔，必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚，能够受持八斋戒，除了犯有五逆罪以外，其它的罪障都可以消除。

第三，免除横祸。我们要想求得平安，免除各种飞灾横祸，必须受持八关斋戒。《四天王经》上说：有人受持八关斋戒，这个地方恶鬼远离，这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒，那必然福慧增长，灾难远离。

第四，远离恶道。如果我们害怕今生死后堕三恶道，那么，我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚，能受持八关斋戒的人第一不堕地狱，第二不堕饿鬼，第三不堕畜牲，第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶，也可以划归恶道。

第五，福报优厚。如果有人担心今后世道乱了，会遭到饥饿的痛苦，那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说：一个人能够认真地受持八关斋戒，他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。

第六，成就迅速。如果年纪大了，身体多病，恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头，性命朝夕不保的人，要想在很短的时间就获得很殊胜的果报，必须受持八关斋戒。因为受持八关斋戒的方法只要求你一日一夜，时间短，功德大。佛经上举了个例，有一位优陀羡王的夫人，病已垂危，临终前一天要求受八关斋戒，死后就生到天上。

第七，来世尊贵。如果要想求得来世投生到尊贵人家去，那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例：有个国王的随从，他曾经跟随国王受持八关斋戒，这个人死了过后，下世就转身为王子。

第八，得生天上。要想求生到天上去享福报，也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例，有一位天女，她的相貌非常庄严，人家问她为什么得到这么好的果报，她说就是因为受持八关斋戒。

第九，往生助缘。要想求生净土的人，必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒若一日一夜，就凭这种功德拿来回向求生净土，能够得到中品中生。（依据《佛说观无量寿佛经》）

第十，临终欢乐。如果我们虽然在念佛，但我们的功夫没有达到一心不乱，耽心临终时没有把握往生，也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因，到了临命终时，就会有八位大菩萨接引他往生净土。

第十一，得相好身。《长爪梵志请问经》上说：有一位婆罗门问佛陀，您作什么功德才得这么好的相？佛说受持八关斋戒，就会得这种果报。

第十二，成佛道缘。《阿含经》上说：受持八关斋戒，可以促使我们获漏尽通，入于涅盘城。那就是成佛了。所以，我们受持八关斋戒，可以说是成佛道的重要胜因。

经行念佛法会开始前，惟明法师为大众作了简要开示。得生与否，全由信愿之有无，品位高小，全由行持之深浅。我们要信愿持名，放下万缘，精进念佛！ 

一日一夜经行念佛能很快达到长时间修行不能达到的效果，现生见佛，当生成就，得佛授记，得无生法忍，圆成佛道。

感恩在经行法会期间，几位义工菩萨辛勤护持，轮流值守，保证了法会的顺利进行。