3月2日，为了进一步促进寺院文化建设、弘扬优秀传统文化，苏州寒山寺邀请苏州大学研究馆员（教授二级）、博士生导师、江苏省文史研究馆馆员、北京大学校友书画协会副会长华人德开展以《道在瓦甓——金石拓片题跋举要》为主题的第五期和合讲座。

华人德分别从四个方面对金石拓片题跋举要进行了讲解：

一、先要了解图像、文字性质，然后选用合适的字体题写

金石拓片题跋举要，无论拓片是文字还是图像，都要以拓片为主、题跋为辅，题跋须为拓片文字或图像服务，不可倒置。字体使用，篆、隶、真、行、草书等等，先后有序。六朝隋唐佛教写经，常见经名题署以隶书，而经文抄写皆以真书。律、论则多用行、草书写。所拓器物的年代与题写字体产生、日常使用的时代都应该了解，然后选择合适字体进行题写。

二、确定题写内容的类别和视角

前人题写拓本，有著录、记事、考订、赏析、题咏等类型。

著录是器物制作、刻立及出土时地、材质、大小尺寸、收藏流传等客观记录，也有对拓本进行著录。记事是器物、拓本相关事件的记录，可以是亲历或所见所闻。如北魏永平二年通治丹道造观世音菩萨像拓片中，有则题跋即记录了拓片过程中的所见所闻。考订是对名物制度、文字注释、职官地理等提出自己的见解。赏析是对器物艺术造型的欣赏，题咏是采用诗歌的形式进行题写，在金石拓片题跋中最为常见。

三、金石拓片配以古诗文

唐代以前有传拓之法，用以保存和流传经籍文字以及书法真影，可以研读或临习观赏。清代金石学复兴，文人学者喜欢收藏金石拓片。

三代青铜器全形拓往往由书画家辅配折枝花卉或文房雅玩，或在拓片上题咏记事。于是产生了一种包含金石、摹拓、绘书、书法，甚至文学、历史等元素的艺术品，深受官宦、文人喜爱。

题跋者能吟诵古诗文，或能熟悉检索门径去寻找合适的诗文典故，就需要多下功夫多读古诗，掌握金石拓片辅配古诗文的方法。

四、佛教题材拓片的题写

南北朝隋唐时期佛、菩萨像传拓流通甚多。该时期佛教艺术辉煌，法相庄严精美。佛、菩萨像拓片四周，以题写经文或其中的偈颂、咒语最为合适。题写时须恭敬虔诚、平和恬静。以隶书、楷书书写最为得体，行楷亦可，不宜用草书书写。

此外，华人德向寒山寺和合书屋捐赠了一批个人作品集，以表示对寒山寺在发扬佛教传统文化、服务社会等工作的支持。

华人德简介：

1947年生于江苏无锡。1982年毕业于北京大学图书馆学系。现为苏州大学研究馆员（教授二级）、博士生导师、江苏省文史研究馆馆员、北京大学校友书画协会副会长。曾先后与白谦慎等发起成立北京大学书法社和沧浪书社，分别被推选为首任社长，首、二任总执事。

曾发表、出版过书法论文、著作四十多种。获得过“全国第二届中青年书法篆刻家作品展”最高奖，“首届中国书法兰亭奖·理论奖”、“首届中国书法兰亭奖·编辑出版奖”（与白谦慎合得）、“第六届国家图书奖”（《中国书法史》七卷本，撰写“两汉卷”）、“第二届中国书法兰亭奖·教育奖一等奖”、“第四届中国书法兰亭奖艺术奖”等。2008年至2016年，六度主持“中国苏州·书法史讲坛”，讲坛对象主要是在读的书法博、硕士生。

拓片作品赏析